太平歌词究竟是什么东西？在相声界又处于什么地位呢？

太平歌词究竟是什么东西？在相声界又处于什么地位呢？

为什么相声演员把太平歌词捧得那么高呢？太平歌词究竟是什么东西呢？

《北京风俗》中有论述，就是以北京方言为基础，以莲花落为主要曲牌的传统曲艺形式。演唱者击打玉子（两块竹片），一句一打或一句多打，板式包括甩板、托板、俏口、流水等。内容多为民间传说、民俗掌故、小说话本等。太平歌词可以一人或多人表演，表演形式不拘一格，唱词通俗易懂，曲牌比较单一，多用于传统曲艺，例如相声演出图木舒克开场招徕观众之用。

郭德纲几进北京，没有一次不被主流相声打压，05年乘着网络媒体的东风有些许起色，当然要把握好机会。当时郭和主流相声的区别有三：传统戏班管理自谋生计和入编制吃粮饷，掌握众多传统段子与孤本和只会歌颂相声，再有就是基本功完全不一样。

前两个不多说，只说其三。

郭德纲是七八岁评书开蒙，后来大鼓戏曲相声，基本功相当扎实，另一方呢，从相声学校毕业的，或者其他行业改行过去蹭饭吃的，高下立判。

而郭想要做的和主流不同，就要找对方向，所以当时人们听郭的相声觉得特别惊艳，一个是因为听到了好多以前从老一辈相声大师嘴里才能听的传统段子，另一个就是郭的的确确把相声的四门功课解释通了，对比之前电视台里的 我给您唱一个，然后就是流行歌曲或者戏，显得专业的多，不由得使人们开始质疑那些主流演员的专业能力。不得不感慨，郭德纲是真的会营销，从德云社的火爆发展，到岳云鹏孟鹤堂等一众师兄弟的火爆，都能看出他的能力之强。

拿宴席比一场相声大会，太平歌词就相当于压桌碟。度过等主菜的时间。

在电台、武冈电视台为媒介的八九十年代，一段相声相当于一个菜。那些小咸菜就没机会搭配上桌了。正常的饭馆当然要宣传招牌大菜。

常保堃大师有一柄写着90段的扇子用来点节目。想必都是一个量级之内的相声。由此可见，一定内容量的“段”是相声的主体计量单位。太平歌词从表演形式和长度等方面说，只能属于辅助手段。

自郭德纲起，出蒋万勋于业务独特性，把太平歌词提升了一些地位。本也是正常的宣传手段。那时听相声的老听众，已经对媒体上广播多年的相声了熟于胸。见到郭德纲带出来的太平歌词、传统新编处于如饥似渴的状态。这对两方都是有利的。

观众出于新奇或者真觉得好听的原因都有。不否认花生做到极致也可以成为顶级美味，但终究归属于零食。客观评价来说，太平歌词的唱调很单调，无法持续作为主要节目。德云社的太平歌词的演出量，实际上也比其他团体多得有限。

可以说长久以来，这个唱调都被所有曲种抛弃。只有相声界还在用它，但也没到认可它当支柱的程度。直到郭德纲把这弃子捧起来，原因是只有这小东西没人认领。就像他《蜂麻燕雀》 里说的，骗子团伙认领一个小乞丐包装成少爷，他的经历全凭骗子说。郭德纲是有宣传能力的。同样思路，他还捧起了岳云鹏。

郭德纲之后却以太平歌词等小曲作为攻击手段给行内压力。别人接招，就成了饭馆比拼咸菜的闹剧。不接招，就中了他不会的名头。例如太平歌词占四分之一权重就是典型的纲口，稍微了解一下相声历史就可以判断出这是谎言。

侯宝林大师晚年在一部纪录片中演示了白沙撒子带唱太平歌词。侯大师对太平歌词的定位已经很清楚了。先看这个片子的人，自然能看清郭德纲的所作所为。你承认太平歌词提前不被重视，说现在要改良发扬一下希望现在的观众喜洪子晴欢，有话好好照实说怎么了？谎言一定伴随阴谋，太平歌词被当枪使了。

太平歌词原本就是一个小辅助的位置。在郭德纲强势的扭曲宣传下，也许以后更多的年轻人会认同他的说法。

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